每天一味中草药 甄权说：防葵，主痃癖气块，膀胱宿水，血气瘤大如盆者，悉能消散。邹澍说：防葵之名，以性能为用者也。防者，堤也，所以障水；葵者，揆也，所以度事。合之，则其为功，必系于能防物之泛滥，揆事之机宜矣。其色白，其气平，其味辛，且微带苦辛，苦合化而为寒，是故能由中达外，以行降泄之令。”“观《本经》《别录》所载主治，曰疝瘕，曰肠泄，曰膀胱热结，溺不下，皆水气不行而横决之候。曰咳逆，曰温疟，曰癫痫惊邪狂走，皆火气不戢而僭越之形。是防葵者，能界水使循堤，界火使就揆，其用殆与牡丹相似。”“牡丹气厚于味，辛胜于苦，故能行结解瘀，使已逆之火与热，各归其部。防葵则味厚于气，苦胜于辛，且苦之中复有甘焉，是以虽能导火归水，挈水就火，而其力之所极，止能及于肾与膀胱之部分而已。”“仲景以后，此药几废，而唐人《外台》《千金》间用之，其意亦只取以入温疟、癫痫方中，无复能阐《本经》之蕴者。惟甄权曰：‘治鬼疟，主百邪鬼魅精怪，迷惑。’竟有谓其能使人迷惑者。夫《本经》明著其主‘癫痫惊邪狂走’，是定狂惑，非致狂惑也。盖因陶贞白有‘根似牡丹，而中空，但置水中即沉者名狂药，不可服’之语，后人遂误认此为防葵耳。”“且其物生于冈阪，味苦气寒，诚能折盛阳之火，使归就下，以戢狂越。谓之使人迷惑，其谬孰甚！”“若夫‘久服坚骨髓，益气轻身’，则又以其苦寒能清肾家之热，热清则髓自坚，气自益，此乃治本之谓，非寻常补养之比也。禁忌：寒证慎服。