“吃席吃到怀疑人生！”上海，一男子给亡父办酒席，每人随300-500礼金，大吃大喝3天，不料，亡父去世头3年，每年忌日，男子都大摆3天筵席，宾客每次都还得再掏300-500，当地红白事都这样，导致月月有席吃，顿顿要付钱，有人为了能把随的礼金捞回来，竟然割痔疮出院，家里母猪下崽都要摆酒席收礼，一大妈愁眉苦脸的说：一到周末，全家就忙着到处去吃席！

 
上海金山郊区有个很常见的周末景象，一大早六点半，手机一响，不是工作消息，而是三张红色请柬，一天三场酒席排得满满当当，家里三个人还得分头行动，一个去城东，一个去城西，剩下的留在本地赶场子，像被拆散一样各自“赴宴打工”。

 
很多人已经习惯这种节奏，但心里其实都挺累，于阿姨就是其中一个，她一边起床一边念叨，这一趟下来又是白花花的几百上千块，半个月工资就这么没了。
 

这种负担的源头，是当地一些“人情酒席”越办越多，越办越细，比如镇上老张家，父亲去世后按规矩办了三天丧宴，大家随礼三百到五百，以为结束了。
 

结果第二年、第三年忌日又照样摆席、请厨子、搭棚子，一套流程重复三年，熟人每次都得随礼，三年下来一家至少要出好几轮钱，累计接近上万元。
 

钱的压力很快就显现出来，有年轻人算过，一家人一年收入不算低，但光随礼就能花掉五六万，甚至十万，占家庭收入的三到四成，辛苦一年，最后像是在给各种宴席“打工”。

 
为使“送出去的钱回流”，各类名目层出不穷，除婚丧之事，变形酒席花样繁多小手术有“康复宴”，添丁有“喜庆酒”，购车设“新车宴”，搭棚亦能办“乔迁宴”。
 

理由越来越随意，但目的很一致，收礼。
 

久而久之，这就变成一种互相绑定的关系，大家都记账，谁给了多少一清二楚，关系变成了“循环债务”。
 

于阿姨最烦的就是这种压力，去吧，钱在往外流，不去吧，又怕之前的礼金白送，还会被说不合群，谁先停下来，谁就可能被贴上“小气”的标签。
 

其实很多人心里都清楚，这样下去不对劲，但谁也不敢第一个打破，因为一旦断掉，就意味着之前所有“人情投资”都可能收不回来。

 
后来一些地方开始尝试改变，有的地方通过村规限制酒席名目，除了婚丧嫁娶，其他一律不准办，有的地方还规定随礼金额上限，酒席桌数也做控制，实行一段时间后，很多家庭的礼金支出明显下降，压力小了不少。

 
上海部分郊区村庄加强管理，村干部上门劝导，原本为期三天的忌日宴被缩减至一天，随礼金额亦有所降低，仪式虽存，却让民众的负担大幅减轻。

 
对很多人来说，最朴素的愿望其实很简单，吃席只是表达心意，不是算账，来的人说一句节哀或祝福，吃顿饭就结束，不用来回记账，也不用被人情绑着走来走去，这样的生活，才算轻松一点。