哲学必须亲民！

在人们的认识中，哲学是少数人特别是专家玩的，普通人不懂，懂了也没什么用。

这其实是对哲学的误解。哲学从来不是，也不应该是少数人的玩物。它是世界观、方法论、人生观，就是说每个人都用得上，无论你是权贵政要、富贾巨商，还是为了日常生活而忙碌工作的平民百姓。

哲学不应该是空洞、晦涩、玄奥的学问，相反它是最简洁、最朴素、最透彻、最普遍的学问。

中国传统哲学不应被忽视和贬低，它也是人类文明中的一枝鲜艳花朵。时至今日，仍然有人说传统文化中没有哲学，理由是连“哲学”这个词都是近代的舶来品。

古时没有哲学这个词不假，对应的思想学问，传统称作道学、理学、心性之学、诸子思想等。但不能就此下结论说没有哲学。名称只是一个称呼而已，就像一个人，他可以有乳名、小名、外号、绰号、大名，虽然暂时没有身份证上的姓名，不代表没有他这个人。

其实，汉语中的“哲”字，就包含了哲学的主要意涵，同时还有“哲人”这个词（意即哲学家），由此可见，说传统文化中没有哲学是站不住脚的。

比如：《周易》的“形而上者谓之道”、老子的“反者道之动”、王阳明的“知行合一”，这些对宇宙、认识、道德的终极追问，和西方哲学的研究对象并无本质不同，只是表达方式和问题侧重点有差异。

只不过，传统哲学跟西方哲学有明显差异，但差异不是优劣。按照西方哲学的特点来衡量传统哲学，并得出结论说中国没有哲学，明显是把西方哲学当成了最高的、唯一的标准。

近代中国哲学生态有问题，先是照搬西方哲学理论，又曲解本土传统哲学。比如把传统哲学对人伦道德和生命实践的注重，否认为非哲学的东西。

打破专家垄断哲学解读话语权，第一要务是哲学通俗化、大众化，这方面毛泽东、艾思奇、韩树英等人做出过卓越功绩。

当然，严谨的学术研究是哲学传承创新的根基，没有学者的深耕，大众普及也会成为无源之水。问题不在于专业化本身，而在于专业成果被关闭在书房里、学院里，跟大众生活不亲近。

他们总是用通俗易懂、大众喜闻乐见的语言方式解说原本玄奥晦涩的哲学思想。不像不少专家在论述哲学时，行文晦涩，门槛高悬，脱离现实，缺乏创新，基本上只是鹦鹉学舌罢了。

我坚定认为，只有能够把深奥哲理以最通俗易懂的语言表达出来，才算是真本事，才是对哲理的透彻精准理解。如果说了半天，并没有说清楚，听众不知所云，就等于白说了——就会产生“说者自己都没搞清楚”的嫌疑。

马克思说过：理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。

所以说，哲学必须亲民，必须贴近社会、时代和生活，大众能参与，才能解决现实问题，才有价值和意义。