如果有人问你，方天画戟是谁的兵器？你说吕布，那说明你是看三国演义长大的。你说薛仁贵，那你是听评书听多了。

方天画戟，谁也不用。

它不是杀人的家伙，是站岗的摆设。

先别急着反驳，咱们看看方天画戟长什么样。

戟这东西，是戈和矛的杂交体，矛头旁边伸出一根小枝，能捅能勾。听起来挺厉害，可一旦在小枝上涂上彩漆、画上龙纹，再把小枝弯成月牙形，那就不是兵器了，是道具。


你想想，战场上刀枪无眼，你扛着一把好几斤重的铁疙瘩，两边还伸着弯弯绕的枝子，捅人的时候枝子卡在对方盾牌上，劈砍的时候枝子先碰到自己人的脑袋。

骑兵冲锋讲究一触即走，马跑得正欢，你手里的方天画戟左右一晃，先把你自己的马头划了。步兵列阵，密集队形，你一枝画戟舞起来，身边的战友全得躲着你。


更别说重量了。演义小说里动不动几十斤上百斤的方天画戟，真让你端平，普通人撑不过一刻钟。

古人不是超人，他们也是血肉之躯。那些能上阵杀敌的兵器，无一例外都是轻便、结实、没多余零件。

矛就是一根棍加一个尖，刀就是一块铁加一个柄。战场上，多余的东西就是累赘，累赘就是催命符。


那历史上到底有没有人用过戟？有，但不是方天画戟。

先秦两汉，戟是主流兵器，项羽用过。


可那是青铜戟、钢铁长戟，没有彩绘，没有月牙弯，小枝短而直，就是一根能捅能钩的铁家伙。


史记里写项羽被围垓下，一个人斩杀数百人，他用的戟，是战场上最锋利的杀器


。到了三国，戟已经退出主战兵器序列，偶尔有人用短戟，是投掷用的手戟。典韦就擅长这个，他埋伏在草丛里，手上十几枝短戟，瞅准了甩出去，一戟一条命。这不是方天画戟，这是飞镖。


那吕布到底用什么兵器？三国志里写得清楚，辕门射戟，吕布让人举一枝戟当靶子，自己站在远处射箭。那枝戟是仪仗用的，不是他平时打仗的家伙。


真正让吕布在战场上立威的，是长矛。


后汉书董卓传写他刺杀董卓，用的就是矛。


他跟郭汜在长安城下单挑，也是矛对矛。罗贯中写演义，需要给三国第一猛将配个拉风的武器，普通长矛太没牌面，于是仪仗队的方天画戟就上岗了。这一上岗，就干了几百年，干到所有人都以为那是真家伙。


薛仁贵更冤。说唐系列小说把他写成手持方天画戟的盖世英雄，三箭定天山，画戟扫千军。可新旧唐书翻烂了，也找不着他用画戟的记录。

唐朝军中早已淘汰了那种华而不实的装饰兵器。薛仁贵用的戟，是长兵器的一种，造型简单，功能实用，能刺能砍。

没有彩绘，没有弯月，就是一杆铁戟。

可演义小说不管这些，吕布的装备一杆子往下传，传到薛仁贵，传到岳飞，传到所有评书里的猛将，不管哪个朝代，都得扛着方天画戟出场。

戏台上一站，靠旗一抖，满堂喝彩。至于历史上真实用啥，谁在乎呢。


那方天画戟到底是干什么用的？从唐代开始，皇宫卫队、高级官员的仪仗队，就扛着这玩意儿当礼器。


金漆彩绘，月牙弯弯，远远一看，气派。


皇帝出行，文武车驾，方天画戟列队前导，代表的是等级，是威严，是排场。


到了明清，更是发展出一套繁琐的戟制，多少枝戟，什么等级，都有讲究。武状元的府邸门口可以列戟，普通官员不够格。


这东西就跟今天仪仗队的礼宾枪一样，锃光瓦亮，动作整齐，可你真拿礼宾枪上战场试试，一个弹匣没打完先卡壳了。可偏偏就是这种中看不中用的东西，被演义小说捧上了天。


为什么方天画戟的名气这么大？这得归功于明清小说家。


罗贯中写三国，要给英雄配神兵。

关羽是武圣，配青龙偃月刀，八十多斤，一刀下去谁扛得住。


张飞是莽撞人，配丈八蛇矛，矛头像蛇一样弯曲，看着就凶。

吕布是三国第一猛将，马中赤兔，人中吕布，普通的长矛配不上他，得用方天画戟。

这玩意儿没人能驾驭，就吕布能。罗贯中一支笔，把仪仗队的礼器写成了天下无敌的神兵。


到了说唐，写手们有样学样，薛仁贵也配方天画戟。

再往后，戏台上也这么演。武将插靠旗，背后四杆方天画戟，台上一站，观众就欢呼。

几百年下来，假的成了真的，真的倒没人知道了。


这事放今天也很有意思。你随便找个路人问，赵云用什么枪，关羽用什么刀，吕布用什么戟，个个对答如流。

可你问汉武帝时期北击匈奴的主帅是谁，唐朝安西都护府的治所在哪，十个人里九个摇头。演义取代了历史，兵器代替了人物。这不是谁的错，是故事传播的规律。越离奇，越流传。越朴实，越遗忘。


我有时候想，如果项羽穿越到今天，看到戏台上一个个武将扛着方天画戟，他会不会笑出声来。他当年在垓下，手里握着那杆没有名字的铁戟，杀得汉军人仰马翻。

那杆戟没有彩绘，没有弯月，连个名字都没有。可它杀过人，救过命，撑起过一个西楚霸王。


下次再有人问你，方天画戟是谁的兵器。

你可以告诉他，那是仪仗队站岗用的。

真在战场上杀人的是矛，是刀，是铁锤，是弩箭，是那些没名没姓、朴实无华的铁疙瘩。吕布不用它，薛仁贵也不用它。