今天一位精研日本史的朋友跟我分享了他最近的一些读书心得，也算是从一个小侧面，看一下所谓“靖国神社”里供奉的都是什么玩意，曾经在辉格史观里被吹上天的明治维新到底成色如何吧。

起因是这位朋友读史料的时候看到了这样一段描述：

“彼らは薩摩藩士伊牟田尚平や益満休之助の指示を受け、放火、掠奪、暴行などを繰り返して幕府を挑発した。その行動の指針となったお定め書きにあった攻撃対象は「幕府を助ける商人と諸藩の浪人、志士の活動の妨げになる商人と幕府役人、唐物を扱う商人、金蔵をもつ富商」の四種に及んだ。”

“他们（维新志士）受萨摩藩士伊牟田尚平和益满休之助的指示，反复纵火、掠夺、暴行等，挑衅幕府。作为其行动方针的法令中所写的攻击对象包括‘帮助幕府的商人和各藩的浪人，妨碍志士活动的商人和幕府官员，处理唐物的商人和拥有金库的富商’四种。”

很符合大家伙对萨摩藩这帮人的刻板印象，对吧？但一层一层剥下去，你就知道“维新志士”、“明治元勋”们搞的所谓“御用盗”有多丧失人性了。

第一层袭击对象，是直接支持幕府的商人和浪人。这个勉强还可以理解，算是敌对势力；

第二层袭击对象，是妨碍“志士活动”的商人和幕府工作人员。这可就能随意扩大解释了，因为随便一个浪人都可以自称“勤王志士”，跟他发生冲突就是妨碍志士活动；

第三层袭击对象，是收购中国商品的商人。这个更夸张，前一条还是针对尊攘活动的，这一条已经跟“尊王攘夷”没关系了，完全是因为有条件买中国货的商人比较有钱，就是奔着宰肥羊去的；

第四层袭击对象，干脆扩展到了全体有钱富商，到这里已经跟强盗毫无区别，只要对方是有钱人就可以随意杀人越货。

这套做法在后来引发了著名的“出流山事件”，就是有个名叫竹内启的医生，经常去萨摩藩驻江户办行医，认识了不少萨摩藩士，知道他们在搞“御用盗”活动，于是就起了贼心，召集一百几十个流氓打着萨摩藩的旗号外出打劫，中途撞上幕府关东取缔出役的警备部队，被一网打尽。

相乐总三还打算带人去救他，还没行动，竹内启就被幕府斩首了，就这么一个纯犯罪分子，维新后被搬入靖国神社祭祀，还追封了从五位的官职。

明治维新之后，根据坂垣退助回忆录记载，他跟西乡谈起所谓“御用盗”的事情，西乡哈哈大笑，说幕府太蠢，居然真的加派大量人手在江户维持治安，导致在京都大阪方向兵力不足…

说明这帮“维新志士”真的是把破坏治安打家劫舍当成日常活动的。

其实萨摩藩这帮“明治元勋”搞的这种破烂事不老少，要不也不会形成刻板印象了，比如说寺田屋事件，杀人的成了“维新元勋”，被杀的称为“维新烈士”，最后两边都进了靖国神社，但其实两边实际上都是精忠组的“同志”，单纯是岛津久光觉得这帮人不听话，随机指定了其中一部分人去杀另一部分人而已…