清朝皇帝提及两广便坐立难安，只因两广人几百年不服清廷统治。

清军入关后，江南江北纷纷剃发臣服，唯独两广硬扛40余年才被平定，即便被统治，两广人也暗怀反抗之心，祭拜“太阳公”的习俗便是最好的证明。

如今两广不少地方仍保留正月十九或三月十九祭拜太阳公的习俗，外人以为是敬天祈福，实则藏着对大明的念想。

1644年农历三月十九，崇祯帝煤山自缢，两广百姓悲痛不已，却不敢公开哭祭，便将祭拜日定在这一天，朝北跪拜（京城方向），供桌摆黑糯米，祭奠崇祯帝的凄惨结局。

这场祭祀藏满暗语：“太阳公”的“日”与“月”合为“明”，九猪十六羊的祭品中，猪谐音“朱”，十六对应大明十六位皇帝，皆是无声的反抗。

清军入关后推行剃发易服、文字狱，手段残酷，广州沦陷后的“庚寅之劫”更是让两广人国恨家仇交织，反抗之心深植心底。

清廷虽想禁止，却因祭祀以“祭拜太阳星君”为幌子，且两广南岭阻隔、海岸线绵长，加上宗族抱团，难以管控。

这份执念代代相传，最终孙中山借两广人骨子里的反抗劲儿，发动辛亥革命，终结了大清统治。

两广人以低调坚韧的方式，守住了心中的气节与根本，这份血性至今令人敬佩。