圣人成仙以后，逐渐完成了从客人身份向主人身份的转变。圣人刚刚悟道的时候，虽然已经悟道，但还是习惯于以客人的身份看待一切事情。但是随着修养的深入，他逐渐认识到自己并非客人，而是实实在在的主人。于是圣人从此将身份从客人转换成了主人。从此以后，圣人无论做任何事情都是自信满满，不再是畏首畏尾，犹犹豫豫。
在圣经中，耶稣常常提到人子重新降临世间的事情。耶稣常常把人子比喻成家主、新郎、撒种者，又把普通人比喻成宾客、仆人、童女、土地。人子重新降临的过程，其实就是圣人回到自己家里的过程。当圣人重新回到家中，也就意味着人子重新降临到世间。
人子降临世间并不是空手白来的，他会把天国带给世人。只可惜很多人都拒绝进入天国。所以耶稣说，被选的人多，但是得救的人少。造成这种情况的原因，并不是人子挑三拣四，设置的门槛过高，而是世人根本就无视天国，根本不愿意进入天国。
天国并不是肉眼可见的具体的某个地方或者国家地区，而是人们认识到自己就是天国。当一个人认识到自己就是天国的时候，他就进入了天国。换句话说，当一个人认识到自己就是万事万物的主人的时候，他就是进入了天国。
怎样理解这段话的意思呢？一个人认识到自己就是天国或者自己就是万事万物的主人，并不是说这个人随便想一下自己是主人或是天国，然后他就真的成为了主人，他就真的进入了天国。如果他这想，那就只能是他自己心里的幻想。
天国是一种人生境界、人生状态，并不是人内心的幻想。这种境界也就是古人常说的悟道见性，回归自我本来。《水浒传》中鲁智深浙江坐化前，曾经因听潮悟道见性。他说，平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深的话表明他忽然认识到自己就是万事万物的主人，也就是说明他从此进入了天国。
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