《守拙归真，知止不辱；淡看云卷，静听花落；世事浮沉皆过眼，人间宠辱不惊心》

半生逐物终成缚，一念回光始见真。
浓处味短淡方永，静中境阔喧自贫。
风摇竹影扫阶净，月渡潭空印底深。
莫道平常无奇处，担水劈柴尽玄音。

开篇：

昔人云：“嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。”然中年以降，当知五色蚀目，五音聋耳。
庖丁解牛，刃游于虚；轮扁斫轮，手应于心。
所谓平常之道，非槁木死灰，乃于烟火红尘中，修得一心如鉴，照物无痕。

正文

一、务实：去伪存真，还璞归本
《道德经》有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”世人以金玉为华，我观瓦釜亦鸣天籁；众生以锦裘为贵，我觉布褐自藏温煦。昔陶潜弃印，非厌桃花源远，实倦车马喧阗。
中年之境，当学张季鹰见秋风而思莼鲈，知生命之仓促，故不以外物累其形骸。
譬如栽花：牡丹虽艳，须避风雨；幽兰自澹，可伴书眠。与其强攀云霓，不如深耕寸田。
东坡晚年谪海南，犹能“日啖荔枝三百颗”，此非强颜欢笑，乃悟得人间至味是清欢。

二、取舍：随缘任运，断舍离执
《庄子》云：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”追赶不及者，如夸父逐日，饮尽大泽犹渴；不属于己者，似韩非观刑，徒惹满袖讥嘲。白乐天诗曰：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”
昔有僧问赵州：“如何是道？”州答：“墙外底。”僧曰：“不问这个。”州曰：“你问哪个？”——平常心即是道，何须别觅玄妙？背不动者，效船子和尚“三篙撑出芦花去”，卸千钧于刹那；看不惯者，学陈抟高卧华山，任他周武兴兵。

三、精神独立：寂中养慧，淡处藏真
《菜根谭》谓：“醲肥辛甘非真味，真味只是淡。”王右军兰亭雅集，曲水流觞，醉翁之意不在酒，在天地清朗之间。米南宫拜石，非颠非痴，乃与苍古通神。
精神疆域，可如倪云林画疏林坡岸，一河两岸，不设色而气韵自生；亦如倪赞洗桐，非矫情异众，实护心中一片清凉。
所谓“享受”者，非饕餮盛宴，乃夜雨孤灯时，一卷未竟，半壶已温；是竹榻松风处，左手持蟹，右臂支颐。

结语

《淮南子》云：“循天者，与道游也；随人者，与俗交也。”平常二字，恰是大道胎息之所。
中年修行，不在深山古寺，而在菜市口闻鸡犬，在灶台边理盐梅。
看那石隙苔花，虽无牡丹之贵，自占一痕春色；檐角蛛网，纵被风雨频摧，旦夕又吐银丝。
愿君拾得这颗明珠：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。