客家VS广府本质上的区别:
一个重点，是在于“固守正统”;而另一个重点，则是在于“汉化融合”。

相较于“客家”(南迁中原移民)，始终强调北方中原正统的移民意识，所显现出来的封闭保守，固步自封。那么，所谓“广府”(广州府原住民)其体现出来的特质，则更多还是在于，兼容并包、深度融合和开放发展。

广州，是历史上典型而又特殊的移民城市。其典型特殊性是在于，其“底色”是源远流长的百越文化，融合历代中原汉族移民而成。

可以说，以广州(广州府)为中心的珠三角地区，历来是南方百越人(特别是南越人)，很重要的核心聚居地之一。因此，当地文化所体现出来的，是百越土著与历代中原移民融合，最为成功的典范区域。

可以说，特殊的地理位置，才使得广州自古以来，从“春秋为百粤（越）地”，到秦朝设立的南海郡（郡治就在今天的广州），再到后来延续数百年的“广州府”。广州，在广东政治沿革中，多是作为岭南绝对中心的地位，而长期存在。

广州的文化融合，是一种有意识、且制度化形成的“嵌合”，堪称开放融合的典范，其成功关键在于，其核心首先是对本地文化的尊重，而非简单汉化替代。

早在秦汉时期，定都广州了的南越王赵佗，就推行了“和辑百越”政策，不仅尊重越人习俗，而且鼓励汉越通婚。所以，这为汉越文化融合，开启了制度化的大门，影响甚是悠久而长远。

广州的历史，本身就是一部以百越文化为底色，不断与历代南迁汉族移民相融合的发展史。它并不是完全被动的，来接受移民汉化，而更是像个巨大海绵和大熔炉一般，以强大的文化包容力，将不同文明交织在一起，最终形成了“开放、包容、创新、务实”，独具岭南发展特色的“广府文化”(珠三角广州府文化)。

所以，客家人的这种“北方中原移民身份”，反而强化了他们以“中原士族后裔”而自居的传统。客家人，通过严密的宗族组织、独特的语言和风俗（如围屋、客家话） 来构建并坚守边界。自称“客”(外来移民身份)，正是对迁徙历史的深刻铭记。

关于珠三角广州府当地原住民(广府人)，其本质上是以“融合汉化”为主导基调。
广府地区当地人的特征，其核心是百越土著（如南越、西瓯等）与南迁北方汉人长期互动的结果。尤其在宋以后，大量汉人涌入珠三角。因此，双方在语言（广州话，保留古汉语特征，也兼具百越语音底层）、血缘上汉越族群已深度融合。
所以，“广府人”的“地主”心态，也正是源自于这种长期定居、根深叶茂，所形成的历史沉淀。