《金刚经》反复强调，福与智是修行的两大资粮，缺一不可。有大福德，才能生大智慧；有了大智慧，才能真正享福报。普通人求福，多以有所求之心，行有所住之善，烧香拜佛、布施财物，只为求平安、求发财、求顺遂，本质仍是交易心态，所得不过人天小果、世间福德。而真正的修福，是诸恶莫作、众善奉行，却不执着于善相、不贪恋功德，利人救世只是本分，并非为求回报。
《金刚经》反复强调，福与智是修行的两大资粮，缺一不可。有大福德，才能生大智慧；有了大智慧，才能真正享福报。普通人求福，多以有所求之心，行有所住之善，烧香拜佛、布施财物，只为求平安、求发财、求顺遂，本质仍是交易心态，所得不过人天小果、世间福德。而真正的修福，是诸恶莫作、众善奉行，却不执着于善相、不贪恋功德，利人救世只是本分，并非为求回报。
