战场上得不到的，谈判桌上也别想得到？大宋：不，我不这么认为！
（抖音视频转文字）

战场上得不到的东西，谈判桌上也休想得到？
那是你没上大宋的谈判桌。
你看，《澶渊之盟》，《绍兴和议》，一个北宋，一个南宋，花了两季的篇幅去表现它的独特。
可你一究原因呢？
就俩原因，
一个是党争恶斗，
另一个，就以文制武。

我告诉大家，这玩意儿，
它的底层逻辑就几乎和西方的所谓民主制度一模一样！
比方说，为啥会有党派恶斗？
为啥北宋的党争那么严重？而且大有制度化的表现？
原因很简单。它三权分立么！
当你的宰相只有行政权而没有财权时，
你势必就得找三司办事，
和对方连成一片。
当你必须要和另一名宰相争个高下的时候，
你势必又得拉拢言官，增加你的声量嘛！
而由于所有这些事务都是一群人办的，
大家各自分权，
没有真正的首要实权者，
所以，当他们办事不力时，
皇帝就不可能像过去一样，拿掉某一个个人了事，
那他也不能把所有人全都拿掉啊！
所以反过来，士大夫阶级就也制衡了皇帝的权力嘛！
从这儿，大家看，
士大夫制衡了皇帝，皇帝像不像白宫？
士大夫内部又分派系。士大夫像不像议会？

公元1004年，危机关头，
宋真宗先是听取了主战派的意见，
御驾亲征，
结果，宋军在澶州射死了契丹大将萧挞凛，明明占据了大好的势头，
明明对方都开始服软要谈判了，
最后谈判时，为了安抚士大夫群体主和的意愿，
对于寇准当时提出来、要对方吐出来燕云十六州的说法，
宋真宗他完全没有接受。
相反，
为了尽快让战事缓和，作为并没有战败的一方，他居然，就同意了每年给对方进贡十万岁币，和二十万匹绢布的要求。
当然，为了面子，他当时不说这是进贡，
说是赏赐。
行吧！
当阿Q ，那必须得有阿Q 精神嘛！
你看，
这不和欧洲许多国家，一再跪美帝的内在逻辑如出一辙么？
而至于《绍兴和议》，
没错，
宋高宗并不希望岳飞真把徽钦二帝给救回来，
真回来了他自己还有合法性吗？
但这点咱暂且不论。
更重要的是，
大宋已经形成了一百年的以文制武的政治风气，
文官才是宋朝的主人。
与士大夫共治天下嘛！
而这时，
文人基本都是反战的。
你想嘛！
如果你岳飞一路北伐，收复故土，救回二圣，
再踏破贺兰山缺，
你不就成了超级英雄了？
你不就就把威望拉满了？

到那个时候，
岳飞能不位极人臣吗？
而一个武人位极人臣，
那是不是也就意味着以文治武的秩序，就很可能被打破？
那文官们还有什么利益可言呢？
所以，
秦桧才会着急忙慌地充当宋高宗的白手套嘛！
所以，
他才会在战局一片大好的时候，
和敌人签订那份丧权辱国的《绍兴和议》嘛！

这个逻辑，就和今天那些所谓的知识分子，
在面对美帝打压的时候，
要求中国赶快求饶，是一模一样的。

而最后，我也要特别提一下，
战场上敌人没得到什么，谈判桌上却主动地白给的案例，还有一个朝代也干过。
这个朝代，那必然就是大清。
左宗棠收复新疆，明明打得敌人抱头鼠窜，
最后，却在清廷的认怂下，
主动让出了霍尔果斯河以西7万多平方公里的领土给沙俄。
更早一点，
雅克萨，明明打赢了，
康熙一朝的老先生们，却又把中国的大片领土，
比如尼布楚地区、贝加尔湖以东、额尔古纳河以西的一大片土地，拱手让给了沙俄。
再比如：
晚清中法之战，
明明在越南胖揍法军，
可在双方的《中法新约》中，清政府却放弃了对越的宗主权，
并允许法国在云南、广西修筑铁路，把我西南的门户，朝敌人洞开。
你说这都干得什么破事？
你说，
这都是什么烂政权？大宋 大清 岳飞