完全同意金灿荣教授的观点，中国没有必要再三要求日本就侵华罪行道歉了，日本道歉不道歉是日本的事，中国原不原谅、报复不报复是中国的事，日本的态度和相关的行动是决定中国今后会采取什么手段的前提。
 
这么多年日本右翼的那些动作，其实已经把他们的真实想法摊开了，课本改来改去，靖国神社年年参拜，这些都不是偶然，而是日本国内一部分势力不愿意彻底面对过去的表现。
 
他们想让历史模糊掉，好在现实里继续自己的路子，可咱们中国不一样，咱们的路子是靠实力说话。
 
改革开放以来，国家发展成这样，科技、经济、军事一步步赶上来，谁还敢小看？
 
以前咱们弱的时候，别人一句话就能伤人，现在咱们强了，日本那边哪怕不道歉，咱们也能用自己的方式守护尊严。
 
1995年，日本前首相村山富市公开讲话，头一次用政府名义承认殖民统治和侵略，还向亚洲各国人民说了深刻反省和由衷道歉。
 
那时候不少人觉得，这是日本战后在侵华历史上最像样的官方表态，希望日本能借这个起点，真正把侵华战争的罪责面对清楚，好好拿历史当镜子。
 
结果这份来之不易的东西，在日本政坛没站稳，很快就被右翼势力拉着，一点点偏离原路。
 
村山下台后，日本后面好几任领导人都不肯完全接过这个反省的担子，要么话说一半，要么干脆跳过核心内容。
 
日本右翼势力接着不停折腾，先是大规模改中小学历史课本，把南京大屠杀、殖民掠夺这些关键罪行故意淡化或者抹掉，想让下一代对历史产生错觉。
 
右翼政客还一个接一个跑去参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，明着给战争罪犯翻案，完全不管亚洲受害国人民的感受。
 
这种反复的表现，早把事情说清楚了，日本那些所谓的历史反省，大多停在嘴上，没碰军国主义残余的根本。
 
追根溯源还得从二战后日本的战争罪责处理说起，美国当时为了冷战需要，有自己的小算盘，日本国内军国主义残余没被彻底清掉，右翼势力留下来慢慢坐大。
 
这直接造成日本一直没形成全民正视历史、认真认罪的社会氛围，当然也拿不出让中国人信服的、能保持下去的真诚道歉。
 
咱们这么坚持要道歉，从头到尾都不是揪住旧账不放，而是想给三千多万伤亡同胞一个交代，给那段苦难岁月一份尊重。
 
可实际情况摆在眼前，靠外人一句道歉来安慰历史、抚平伤痛，本来就不是靠谱的路子。
 
记住侵华历史，是为了吸取落后就要挨打的教训，不是为了延续仇恨；正视历史伤痛，是为了激励自己往前走，不是卡在空洞的口头表达上。
 
现在的中国，早已经摆脱了近代任人宰割的弱小局面，拥有了维护国家主权、守护历史真相的十足底气。
 
日本的态度和行动，归根结底只是外在的参考，咱们对历史的坚持、对民族未来的责任，一直牢牢掌握在自己手里。
 
以前大家总觉得，日本官方只要真心实意送上一份道歉，就等于给那段山河破碎的日子画上个圆满的句号，也算对得起那些遇难的同胞了。
 
可这么多年走过来，咱们看到的不是真心悔改，反而是一轮又一轮的推脱，甚至直接往反方向跑。
 
日本道歉这事，本质上考验的是他们自己愿不愿意正视现实，咱们要是还像以前那样一遍遍追着要，等于把主动权交给对方。
 
与其耗费心力追问道歉，不如深耕自身建设，让国家更强大、人民更幸福，这才是最硬气的回答。
 
中国在国际舞台上已经不是当年那个样子，有自己的发展规划，有自己的和平主张。
 
日本如果继续在历史问题上耍花样，中国完全可以根据他们的实际行动，决定怎么维护利益。
 
反过来，如果他们哪天真心愿意面对历史，中国也乐见其成，可不管哪种情况，决定权都在咱们这边。
 
金灿荣教授这个观点，说白了就是提醒大家，别把希望寄托在别人身上，自己的路自己走得稳当，才是最重要的。
 
这观点还带出另一个层面的清醒，日本那些右翼动作，表面看是历史问题，实际牵扯到现实利益。
 
他们改课本、参拜神社，不只是情绪问题，更是想在年轻人心里种下种子，好为未来政策铺路。
 
中国从来不是好战的国家，咱们的传统是和为贵，但和为贵的前提是别人尊重咱们的底线。
 
侵华战争那段历史，血的教训太深了，咱们不会忘，也不会让它重演，靠实力守护和平，这才是正道。
 
日本的态度会怎么样，咱们看着办，但咱们自己的发展节奏，谁也打乱不了。
 
未来不管中日关系怎么走，咱们都得保持这份清醒，历史是镜子，不是枷锁，咱们用它照亮前路，而不是卡在原地。
 
国家强大了，民族自信了，历史尊严自然就守住了，记住历史是为了更好前进。
 
在新时代中国发展中，中国会以实际行动守护民族尊严，推动构建人类命运共同体，让和平发展的道路越走越宽广。
 
参考资料：安倍谈话与村山富市等日本前首相反省对比