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《文明》29|为什么不能做单维生存者?

⏰公元1029年,大宋天圣七年,大辽太平九年。

这年夏天,玉清昭应宫被雷电击中烧毁,刘太后顺水推舟,批准宰相王曾请辞;同年,枢密使曹利用在贬谪的路上,被逼上吊自杀。

王曾和曹利用同样为重臣,结局为何如此不同?本期话题聊聊:“单维生存”。

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✅尴尬的“武选官”
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曹利用“武选官”出身,武选官实质就是在“文官”和“武将”之间的一种官员。

-唐安史之乱后,皇帝出于对身边宦官的信任,将禁卫军到宫廷的日常生活相关事宜由给宦官管理,因为不是正式职务,都叫什么“使”。

-后来“武选官”的职权渐渐外扩,管什么的都有,有的蕞后权倾朝野,“枢密使”其实蕞早就是唐代宦官担任的一个皇帝的通讯员的角色。

-这个职位在皇帝身边、受皇帝信任,权力越来越大,到了北宋,枢密使干脆就演化成了管理军事的蕞高机关。

-在宋代,武选官还被开发出了一些别的用处。比如,他们有自己独立的系统,独立的晋升通道,官员、功臣的子弟考不取科举,就可先当武选官,作为一条出路。

-再比如,在文官和武将之间,武选官可以作为一道隔绝他们的缓冲地带。这就形成了高高在上的文官,地位低下的军官,和作为夹心层的武选官这样的格局。

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✅武选官身份:“陛下家臣”“亲而不尊”

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武选官不管官位多高,仍是皇帝的家臣,他的权力与地位只有一个基础,就是皇帝的信任。除此之外,什么都不是。

~武选官这个群体就是所谓的“单维生存者”,他们社会存在的根基,只是因为皇帝的信任,这是他们和这个世界之间的唯 一的纽带,细若游丝,说断就断。

~而宰相王曾,是连中三元的状元,是科举史上的奇迹,是公认的儒臣领 袖,这样的人,是“多维生存者”。

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