⏰公元 1011 年，宋真宗大中祥符四年，辽圣宗统和二十九年。

这一年范仲淹22岁，在中国古代四大书院之 首的应天府书院读书，其他三座：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。

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这几年，宋真宗往东去泰山，花费大概830万缗；往西去汾阴，花费大约850万。

问题1️⃣：宋真宗怎么这么有钱❓

▪️仗打得越凶，朝廷对民间财富的汲取就越彻 底。战争如果突然结束了，但是原来的财富汲取能力和汲取机制没有变，于是就突然多了一大笔暂时还没有明确用途的钱。

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问题2️⃣：古人为什么瞎花钱❓

▪️关于花钱的意义和价值，古今想法不同：

·现代人看来：把面向当下的花费，变成面向未来的投资，这钱就花得更有价值和意义。

·传统农耕社会认为：如果现在很好，那就要警惕了，因为未来大概率就不会太好，他们相信世界是治乱兴替的。

▪️宋代是传统社会，宋真宗手里突然有了钱，没有投资未来的渠道只好消费。消费的方式，还要符合儒家思想对帝王的要求，不过四条路：

第 一，声色犬马；第 二，打仗；第 三，大兴土木；第 四，搞迷信活动。

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问题3️⃣：宋真宗为什么不把钱花在生存品上，不花在改善老百姓的生活呢❓

吴乐旻写的《富种起源》提到：
·生存品，就是能让我们活下去的那些东西。
·效用品，就是能带来各种各样效用的产品。

人类社会刚开始是生存品，但是很快就因为人和人之间的互动，比如竞争、嫉妒、炫耀、攀比这些因素，蕞终都让生存品变成了效用品。

❣️所谓的“效用品”，其实全是生存品被推到及致后的样子。

·宋真宗刚开始搞他的迷信事业，可能只是为了强化自己的权威，强化赵家天子的合法性，是他的皇权的“生存品”。

·但是到了后来，当更多的人加入这个游戏之后，人群互动就开始，竞争开始——在“效用品”的世界里难以抽身了。

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✅关于“需求”和“欲望”：

▪️需求就是“生存品”：满足了，就不想了，这就是需求。比如饿了，想吃饭，吃饱了，就不想了。这就是需求。

▪️欲望就是“效用品”：越满足，就想得越厉害，比如更多的钱，更多的性，更多的胜利。这就是欲望。

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欲望，也就是我们生命中的效用品，不能没有，否则人生太寡淡。但是每出现一个新欲望，我们都得警惕，咱可千万别一直纵容它，任由它在人性的互动中潜滋慢长。