两汉时代，古犀角更多是按纹理色泽等进行分类，所以古籍上记载的随处可见正透纹犀、重透纹犀等等。但是到了唐代以后，犀角雕的分类更多是根据来源地来命名，很多犀角雕爱好者听到暹罗角、滇角等估计有些懵。

当时古人把能见到的犀角大概分为以下几种

暹罗角，其实就是指从暹罗（今天泰国） 过来的角，那边基本都是爪哇犀的角。在古人眼里为啥它最牛？

它的颜色是那种诱人的栗子黄暖色调，看着就贵气、温润，长时间的保养会变成深红色，十分神奇。

它的纹理也十分漂亮，这种角的鱼子纹特别明显，粒粒均匀，纵向的竹丝纹理分布也是齐齐整整，肉眼可见。在整角鉴定中有“天沟地岗”的特征。

在古代中医里，它被认为是最地道、药力最足的犀角，像皇室贵胄特爱用这种去做药材。这种料子颜色均匀，少花色，但是个头小，一般容易做小物件。

其次就是“云南角”，或者叫“滇角”。这种当时从中国西南进来（现在缅甸、老挝等地）。

它的整体颜色看起来深一些，常见黑褐灰色，不如暹罗角那么鲜亮起眼。个头比暹罗角大一些，但是也一般做不了太大的物件。三十公分已经是物种极限了。

在古人眼里它的药效比暹罗角差那么一点，但也相差无几了。

接下来聊聊西域角，古人又叫它“番角”：。这个就比较特殊，当时基本上沿着丝绸之路进来的，早在汉代时期，罗马帝国与我们的贸易品就有来自非洲，据中国的史籍记载，公元前108年，罗马帝国向汉武帝赠送了一头“花蹄牛”，实际上这玩意儿就是非洲黑犀。

这种犀角大家见的多了，常常是那种黑白花的感觉，颜色很杂。

这种番犀角的质地虽也坚硬，但它纤维细密，偶有见白肉半透明，古人说更像牛角的质感。 在药用上公认是最差的。古人认为它是“次等”，只能用于染色雕刻创作。

清后期，随着五口通商，对外贸易量加大，非洲犀角开始源源不断从广州进口，所以博物馆的民间很多清代老犀角雕基本是非犀角。

下面欣赏作者漠草堂收藏的一些老犀角雕

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